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“微時(shí)代”我們怎么閱讀
http://m.grandmasellshouses.com 日期:2014年06月18日09:31 來源:360doc個(gè)人圖書館
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的升級，微博、微信、微小說、微電影等“微”產(chǎn)品將我們帶入了一個(gè)全新的“微時(shí)代”。在這個(gè)時(shí)代里，我們傳統(tǒng)的閱讀方式受到了前所未有的挑戰(zhàn)。也因如此，對傳統(tǒng)閱讀的堅(jiān)守就顯得彌足珍貴。
4月23日，一場主題為“微時(shí)代的閱讀”的講壇在北京師范大學(xué)舉行，來自出版界、評論界、文學(xué)界的專家和普通讀者，在這里對我們今天的閱讀生活進(jìn)行了探討。
“微時(shí)代”
帶來的閱讀悖論
前不久發(fā)布的第十次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，2012年我國1870歲的國民對數(shù)字閱讀方式網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤閱讀、PDA/MP4/MP5閱讀的接觸率為40.3%，比2011年上升1.7個(gè)百分點(diǎn)。
數(shù)字閱讀接觸率的增加，昭示的不僅只是閱讀載體的更新?lián)Q代，更是在這種載體變革中潛藏的載體內(nèi)容變化帶來的閱讀方式改變。這其中，與數(shù)字閱讀方式貼合度最高的微博、微信、微小說等內(nèi)容形式，對傳統(tǒng)的閱讀方式形成了強(qiáng)烈沖擊。
“即使我不為"微閱讀"唱贊歌，它也一樣會來臨。"微閱讀"正在改變我們這個(gè)時(shí)代的閱讀生態(tài)。”《新京報(bào)》文化副刊主編肖國良說。
的確，“微閱讀”時(shí)代的來臨是勢不可擋的它的到來不是孤立的，而是被傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)升級、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)迅速普及的浪潮裹挾而來的。隨著互聯(lián)網(wǎng)對人們?nèi)粘Ｉ畹母淖�，作為它的相關(guān)產(chǎn)物的“微閱讀”對閱讀方式的改變自然不在話下。
“微閱讀”時(shí)代的到來，恰好順應(yīng)了當(dāng)下社會生活節(jié)奏快、工作壓力大、閑暇時(shí)間少給人們精神生活上帶來的新變化需要在間斷、短暫的時(shí)間中迅速獲得有效的信息和足夠的娛樂資源。
碎片化，是“微閱讀”時(shí)代人們常常提及的詞匯。對于大多數(shù)人來說，微博140個(gè)字的長度，或者微信、微小說在此基礎(chǔ)上稍長一些的篇幅，確實(shí)叫人欲罷不能。“簡單、快速、犀利、生動(dòng)，這就是"微閱讀"的魅力，這樣的閱讀寫作，一旦嘗到了甜頭怕是再難舍棄了。”作家葉廣芩說。
肖國良也表示：“閱讀的碎片化，讓很多人沒有時(shí)間去讀世界經(jīng)典名著，或者沒有時(shí)間讀大部頭的著作了，因?yàn)楝F(xiàn)在時(shí)間是最大的成本。”
時(shí)間少，于是青睞“微閱讀”。迷戀“微閱讀”，于是更沒時(shí)間進(jìn)行長閱讀。這是當(dāng)下不少人在進(jìn)行閱讀選擇時(shí)面臨的最大悖論。
“微時(shí)代”
我們更需要“長”閱讀
“讀書是一件寂寞孤獨(dú)的事，但也是樂事。今天目不暇接的社會生活，讓靜靜地讀書成了一種奢侈。在一切都變"微"的時(shí)代，大概還有一部分傻文人，在堅(jiān)守自己的讀書和寫作的陣地，寫出的作品卻可能讀者甚為有限，使我們寫作這一行變得非常的悲壯。”葉廣芩的言語中，流露出難掩的悲涼。
然而，當(dāng)讀長書、讀好書變成奢侈，卻仍然有不少人在堅(jiān)持讀書，并且呼吁更多人回歸到傳統(tǒng)閱讀，各地也紛紛致力于開展讀書日、讀書節(jié)等活動(dòng)，抓住這些具有組織性、規(guī)模性的契機(jī)，盡可能地刺激人們的閱讀行為。
有人會問，“微時(shí)代”，我們?yōu)槭裁催�要讀書？
作為年輕人中的閱讀堅(jiān)守者，一位來自北京師范大學(xué)中文系的學(xué)生給出了自己的回答：“當(dāng)你閱讀的時(shí)候，要進(jìn)行一定的智力勞動(dòng)、智力鍛煉，而在唾手可得的"微閱讀"面前，大家很輕易地便放棄了在智力挑戰(zhàn)中進(jìn)行閱讀。如果我們一味地沉溺在"微閱讀"帶來的簡單、淺表的愉悅中，就會逐漸失去思考、創(chuàng)新和叩問心靈的力量。”
葉廣芩則提醒，在“微時(shí)代”，我們應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)思考的是，各種便捷與簡單帶來的快樂之外，我是否還遺失了什么。“沉靜的心態(tài)、人格的韻味、德行的操守，被淡化了。我們健壯、我們快活、我們簡單，我們將諸多的書籍裝入電腦。一個(gè)民族是否有文化，這是個(gè)復(fù)雜的問題，民族文化需要積累，它不是一個(gè)時(shí)代所能完成的，它的主要部分永遠(yuǎn)深埋在歷史當(dāng)中，藏于書籍里。發(fā)掘、傳承、發(fā)展，是我們的責(zé)任。”
傳統(tǒng)閱讀是深閱讀，解決的是精神思考的問題；“微閱讀”是淺閱讀，解決的是信息的問題。這似乎已經(jīng)是一個(gè)不容辯駁的共識。
評論家李敬澤指出，當(dāng)前“微閱讀”已成為大多數(shù)人的基本生活方式，沒有必要對此太過恐慌，但無論微博還是微信，說到底只是一種社交媒體，并不能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)閱讀。
“盡管我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)"微"時(shí)代，但我想時(shí)代是在不斷變化的，在不斷變化的時(shí)代之下，世界是永遠(yuǎn)存在的，它并沒有變成一個(gè)微世界。這個(gè)世界上的事情，可能并不是僅僅依靠一種"微"的思想方法，"微"的理解方式，就能夠掌握的。不管是什么時(shí)代，如果我們要對世界形成一個(gè)比較深入的、盡可能可靠的認(rèn)知，我們可能都需要付出比"微"多一點(diǎn)點(diǎn)的努力。就閱讀來講，我們也可能就要比"微閱讀"更長一些的閱讀，這是我們閱讀的一個(gè)理由。”李敬澤說。
對“微閱讀”
與其恐慌，不如接納
如果將“微閱讀”視作洪水猛獸，那也確實(shí)為過了。事實(shí)上，“微閱讀”與傳統(tǒng)閱讀之間并不是非此即彼、針鋒相對的關(guān)系，相反，在信息化時(shí)代，“微閱讀”作為獲取信息和日常社交最便捷、最有效的手段，已經(jīng)成為傳統(tǒng)閱讀的有益補(bǔ)充。
第十次國民閱讀調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，2012年我國1870歲國民人均紙質(zhì)圖書的閱讀量與2011年基本持平，人均閱讀電子書2.35本，比2011年的1.42本增長了0.93本，增幅達(dá)65.5%；1870周歲國民人均紙質(zhì)圖書和電子書合計(jì)閱讀量為6.74本，比2011年紙質(zhì)圖書和電子書合計(jì)閱讀量5.77本上升了0.97本。此外，74.4%的1870歲國民更傾向于“拿一本紙質(zhì)圖書閱讀”。這意味著，傳統(tǒng)閱讀仍是主流。“淺閱讀和深閱讀，"微閱讀"和長閱讀都在上升，說明全民閱讀總體的趨勢是好的。”肖國良說。
事實(shí)證明，面對來勢洶洶的“微時(shí)代”，當(dāng)下最緊要的并不是談?wù)搶λ奈窇趾涂只牛窃诒凰刂坪婉{馭之前，通過對它的合理應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)對它的更加科學(xué)的管理和駕馭。
