雷達(dá)：反思閱讀方式的巨變

http://m.grandmasellshouses.com 日期:2015年05月07日16:28 來源:書香荊楚全民閱讀網(wǎng)

文/ 雷達(dá)

當(dāng)今時(shí)代，新媒體在人們生活中所占地位越來越重要，自古形成的閱讀規(guī)矩正面臨解體，包括閱讀方式、閱讀習(xí)慣、閱讀內(nèi)容等等，說到底，是閱讀文化發(fā)生了巨變。對于時(shí)下讀者來說，“一冊在手”早已不是唯一的閱讀方式，而“讀屏?xí)r代”也不再是一個(gè)空泛抽象的概念。人們通過網(wǎng)絡(luò)可隨時(shí)與世界保持連接，可閃電般地同步獲取最嶄新的信息，可以進(jìn)行屏幕閱讀、互聯(lián)網(wǎng)閱讀、手機(jī)閱讀；而“微信”、“微博”正十分走俏，故有人宣稱，現(xiàn)在是進(jìn)入了“微時(shí)代”。然而，當(dāng)電子閱讀變得如此輕松、愉悅、便捷時(shí)，人們自然會產(chǎn)生這樣那樣的憂慮：既然有如此直觀和方便的電子資料和網(wǎng)絡(luò)訊息，還有多少人會鐘情于紙質(zhì)閱讀呢，又有多少人在臨睡前去品味書香？當(dāng)人們習(xí)慣于在方寸之間享受“悅讀”，那紙質(zhì)閱讀，還有我們神圣的文學(xué)閱讀，將何以安頓，它是否會成為好景不再的明日黃花？

于是，出現(xiàn)了“杞國無事憂天傾”式的恐慌，我就是曾經(jīng)的一個(gè)。我也知道，國人并非不閱讀，很多年輕人幾乎是每10分鐘就刷一次微博或微信，也有很多年輕讀者，密切跟蹤諸如玄幻小說、盜墓筆記、青春言情、穿越劇等作品，興致勃勃，也就是說，如今“低頭一族”是越來越多了，獲取的信息量越來越大了，只是“沉思者”似乎越來越少了！換句話說，“中國閱讀”的數(shù)量并沒有減少，甚至在增加，若“把電子閱讀、手機(jī)閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀算進(jìn)來的話，現(xiàn)在讀書人的總量并不比上世紀(jì)80年代少”，只是閱讀狀態(tài)和內(nèi)容有別。當(dāng)下的“中國閱讀”更多是跳躍化的，碎片化的，縮略化的閱讀，實(shí)用閱讀在取代審美閱讀，消遣閱讀在壓倒心靈閱讀，人們追求更多的是短暫的視覺快感和心理愉悅。

這當(dāng)然值得憂慮，但憂慮是沒有用的；事物該怎么發(fā)展還怎么發(fā)展，“螳臂”阻擋不住歷史潮流。讀書問題也一樣。冷靜下來想，電子閱讀并非沒有好處。首先，對閱讀的概念應(yīng)該有所改變，不是抱著一本書看才叫閱讀，手機(jī)閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀也應(yīng)該是閱讀的一部分，且汲取方法簡便，迅速，知識含量巨大，并非正襟危坐“讀紅樓”、“品三國”才叫閱讀。第二，可能是大家不愿說的，就是當(dāng)下的紙質(zhì)媒體的文章質(zhì)量不令人滿意。紙媒的文章，因?yàn)闅v來有一套嚴(yán)格評審程序，大致說來，顯得規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，想象力不足，溫吞水；而個(gè)人空間、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，微博、微信等新媒體上的文章，發(fā)表渠道便捷，就顯得活潑、生動、接地氣多了，當(dāng)然也難免蕪雜。讀者可以在第一時(shí)間與作者互動，甚至?xí)�直接影響下一步的寫作，成�?ldquo;再創(chuàng)作者”，客體轉(zhuǎn)變成了主體。比如一些走紅的網(wǎng)絡(luò)小說《第一次親密接觸》、《裸婚時(shí)代》、《成都，今夜請將我遺忘》，《宦海沉阜等等，其中讀者的力量不可小覷。這些作品幾乎都為影視編劇所青睞。據(jù)查，《宦海沉阜的點(diǎn)擊量高達(dá)600多萬人次，該小說寫至440萬字猶未止；起點(diǎn)中文網(wǎng)的日瀏覽量竟然達(dá)2.2億人次。有無數(shù)讀者都是端著手機(jī)抱著電腦跟蹤閱讀的。這種大量的屏幕閱讀很考驗(yàn)人身體的耐受力，可讀者偏就愿意——痛并快樂著！網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)閱讀正以其自身的優(yōu)勢沖擊著紙媒的生存。

所以，我們應(yīng)積極地看待新媒體時(shí)代閱讀方式的新變。因?yàn)閺闹�識獲得途徑和比例來看，個(gè)體知識的獲得，有70%來自于視覺，也就是說，“看”是人類獲得知識最主要的途徑。對此我是樂觀的，我認(rèn)為，有著幾千年發(fā)展歷史的圖書，依然將居于閱讀的高端地位，人類知識和文明成果，在當(dāng)下主要還是由紙質(zhì)圖書承傳的。讀圖和讀文都很重要，二者的融合將會是今后長時(shí)期的一個(gè)大趨勢。

但我們需要呼喚真正有價(jià)值的閱讀。這是一種挑戰(zhàn)。問題不在于使用哪一種形式，而是觸及怎樣的內(nèi)容。少了青燈黃卷和書香墨痕的閱讀形式并不可怕，可怕的是，新興的電子閱讀會不會在不經(jīng)意間演化成“淺閱讀”、“泛閱讀”，“飄閱讀”。難怪丹尼爾·貝爾喟嘆：“當(dāng)代文學(xué)正在蛻變?yōu)橐曈X文化，而不是印刷文化”。如果流于了解故事，其閱讀完全可以是快速的，概覽式的，倘要去鉆研、品咂一部真正的文學(xué)，那必然是一種細(xì)嚼慢咽，而不是狼吞虎咽。的確，凡讀書者，都會有這樣的讀書經(jīng)驗(yàn)：不論是過去還是現(xiàn)在，在閱讀生活中，一直存在著既有輕松易讀的“興趣書”，又有艱深繁難的“嚴(yán)肅書”；內(nèi)容艱深繁難的書讀起來不僅需要我們的審美判斷力，對我們的智力和道德水平，也是一種考驗(yàn)。尤其是在當(dāng)下閱讀文化中，人文閱讀、經(jīng)典閱讀和嚴(yán)肅讀物閱讀日益萎縮，而“輕閱讀”“飄閱讀”“淺閱讀”成為流行、時(shí)尚的閱讀。讀內(nèi)容艱深沉重的書，讀“費(fèi)勁”的書、讀“難書”，讀“慢書”，便越發(fā)顯得可貴了。應(yīng)該警惕的是，當(dāng)我們過多依賴搜索引擎，也就在縱容大腦思考的惰性；當(dāng)我們能很方便地從網(wǎng)絡(luò)得到問題答案，也就不自覺地弱化了查找、探索知識的能力。來的容易忘得快！這才是真正可怕的。所以，在今天這個(gè)隨處可以閱讀的時(shí)代，我們要努力探索：既善于運(yùn)用電子閱讀，同時(shí)能達(dá)到以往紙質(zhì)閱讀時(shí)的良好效果。也就是說，把讀屏的便捷與閱讀的深度融合起來。

我非常認(rèn)同這樣的判斷：一個(gè)人的精神發(fā)育史，應(yīng)該就是一個(gè)人的閱讀史；一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平；一個(gè)社會到底是向上提升還是向下沉淪，就得看一個(gè)國家誰在看書，看什么書，怎么看書。有效的閱讀不僅僅影響到個(gè)人，還影響到整個(gè)民族，整個(gè)社會。所以政府提倡“書香社會”。有人感嘆：“當(dāng)今社會識字的人多了，讀書的人卻少了。”事實(shí)上，閱讀這一社會問題雖然不像環(huán)境、住房、教育等問題那么急迫、及物，但它是一個(gè)影響長遠(yuǎn)的問題，將影響到社會、民族的文化走向和精神結(jié)構(gòu)。

千年以來閱讀書籍的習(xí)慣正在被顛覆，文學(xué)與閱讀正在出現(xiàn)新關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)改變乃至侵蝕閱讀是一個(gè)全球化的現(xiàn)象，并非中國獨(dú)有。而真正的文學(xué)閱讀應(yīng)該是一段段無可替代的完整的生命體驗(yàn)。有長度有寬度的文學(xué)閱讀雖面臨讀圖時(shí)代的擠壓，甚至面臨大眾文化的重新選擇，但其本身的經(jīng)典性不會因此受到根本性威脅。就說小說吧，如果看過《百年孤獨(dú)》《古拉格群島》《洪堡的禮物》《我的名字叫紅》《信仰的國度》《鐵皮鼓》《逃離》《暗店街》，看過《白鹿原》《豐乳肥臀》《平凡的世界》《古船》《活動變?nèi)诵巍贰痘钪�》《廢都>《長恨歌》《苯花》《一句頂一萬句》《隱身衣》等等作品的讀者，他們?nèi)匀粫�相信，這個(gè)時(shí)代優(yōu)秀作品的意義遠(yuǎn)勝于瀏覽大量碎片化、新聞性等“E時(shí)代”話語。盡管一時(shí)代有一時(shí)代的“悅讀”體驗(yàn)，一時(shí)代有一時(shí)代的經(jīng)典；但真正的杰出作品絕不是消費(fèi)時(shí)代的信息碎片和快餐文化可以架空的。